Arayan İnsan
İslam'a Giriş
Abdülvahid b.Zeyd ve İlk Tekkenin Temelleri

​
Alexandar Knysh'in Tasavvuf Tarihi (Ufuk:2011) adlı kitabından kısaltılarak alınmıştır.
Abdulvahid b. Zeyd (ö. 750)
Abdulvahid b. Zeyd (750), Hasan Basri’nin sayısız takipçilerinden biridir.
​
Abdulvahid’e göre, Allah, melekler de dahil olmak üzere diÄŸer tüm yarattıklarından gizlediÄŸi batını bilgiyi evliyasına bildirmektedir.
​
Abdulvahid, kaynakların “çok aÄŸlayanlar" diye nitelediÄŸi zahid kategorisine mensuptu. Bu isimle anılan kiÅŸiler, günahları, (Allah’tan duydukları korku ve kıyamet gününde hesap verip veremeyeceklerinden emin olamayışları yüzünden sık sık aÄŸlayan kiÅŸilerdi.
​
Abdulvahid, izleyicilerine, Allah’ın dosdoÄŸru yolunda ilerleme ortak arzusu ile birbirine kenetlenmiÅŸ bir topluluk oluÅŸturmak suretiyle keÅŸiÅŸler gibi dünyadan bütünüyle el etek çekmeleri gerektiÄŸini söylemekteydi. Abdulvahid, Abadan adasında ilk sûfi tekkesini bu düÅŸünceyle kurdu. Abdulvahid’in bu tekkenin gerçek kurucusu mu olduÄŸu yoksa oraya tesadüfen yerleÅŸmiÅŸ ada sakinlerinden biri mi olduÄŸu net deÄŸildir. Bununla birlikte, Abadan’ın Iraklı zahidler için önde gelen eÄŸitim merkezi halini aldığı hususunda kuÅŸku yoktur. BaÅŸlangıçta deniz korsanlarına karşı bir askeri karakol olarak hizmet vermiÅŸ olan bu ada, çoÄŸunluÄŸunu askeri görevle farz ve nafile ibadetleri bütünleÅŸtirmiÅŸ olan gönüllü gazilerin oluÅŸturduÄŸu bir topluluk tarafından mesken edinildi.
​
Abadan’ın komutanı Halife Mehdi zamanında “kafir” Hintlilere karşı gerçekleÅŸtirilen seferde (777 yılı) ölecek olan ünlü bir mücahidti. Dindar bir insan olan ve tıpkı Abdulvahid gibi Hasan Basri’den ders almış olan Rabi’ b. Sabih’in, garnizonundaki askerlere nafile oruç tutturup gece ibadeti yaptırdığı söylenmektedir. Bunlara ilaveten, Abadan’ın sakinleri, sonraları sufilerin ibadetlerinin en önemli unsuru halini alacak olan zikir ile de meÅŸgul olmaktaydı. Abadan’daki tekkenin cihada düÅŸkün Müslüman zahidler için bir cazibe merkezi haline gelmeye baÅŸladı. Stratejik önemini yitirmesinden sonra, Abadan, dünyadan elini eteÄŸini çekmiÅŸ kiÅŸiler için bir ilticahgaha dönüÅŸtü.
​
Sonraki dönemlerin sufi külliyatında büyük mutasavvıflar olarak anılacak olan Ebû Süleyman Darani (öl. 830). BiÅŸr-i Hafi (öl. 841), Seriyyü’s-Sakati (öl. 867), Sehl Tüsteri (öl. 896) ve kaleme aldığı Kur’an tefsiriyle “İslam’da tasavvufi dilin doÄŸuÅŸu"nda önemli bir rol oynayan büyük Kur’an müfessiri Mukatil b. Süleyman (öl. 767) burayı ziyaret etti.
​
Abdulvahid birçok tilmiz bıraktı. Bunların bir kısmı tasavvufun önemli isimleri arasında yer aldı. Basra’daki ilk sûfi tekkesinin kurucusu olarak kabul edilen Ahmed Huceymi bunlardan biridir. Bir hayır kurumunun bağışlarıyla ayakta duran bu tekke, Hasan Basri’nin ve Abdulvahid’in Basra’daki tilmizlerine mesken teÅŸkil etti ve tedrisatın devamını güvence altına aldı.